旗袍借鉴了汉服？

　　记者：一百年前，以孙中山为首的革命党人将“驱除鞑虏”作为唤起民众的口号，并付诸行动。清王朝倒台后，摆脱封建帝制桎梏的中国人却选择旗袍作为国服，这个问题所反映的国民心态你研究过吗？

　　高春明：这是一个有趣的话题。我简单地说啊，旗袍最早确实是居住在关外的满族服装。它主要表现为上下连属，圆领，前后襟宽大，衣衩较长，袖子紧窄。而且男女都可穿着——只是妇女穿的“旗袍”在领子、前襟和袖口的地方都有绣花装饰。1644年，满族统治者入主北京后，因满族人素有“旗人”之称，所以他们所穿的袍服就被称为“旗袍”。

　　按照清代法规，当时汉族女子可以不穿着旗装。但服饰习俗的变迁往往随着社会风尚的改变而发生微妙的变化。在满族统治的近300年中，满、汉妇女的着装在彼此的对视与互仿中悄然融合，在款式与风格上有了诸多相似之处。

　　记者：你的意思是说，满族人的旗袍也融进了汉服的元素？

　　高春明：是的。满族人对汉文化一向是钦佩的，也一直在学习。从政治制度到日常生活，都是模仿的。

　　清王朝覆灭后，旗人旗服在短暂的沉寂之后，在汉族妇女身上悄然出现，资料表明，早在1913年上海等地的街头，就已出现身着旗袍的汉族妇女。

　　是谁最先身穿旗袍？

　　记者：有些专家认为，最早穿旗袍的是妓女？

　　高春明：妓女是穿旗袍的，但不能说全是她们的作用。据我所知，最早穿旗袍的汉族妇女是上海的女学生，她们穿着宽敞的蓝布旗袍走在街上，引起各界妇女的羡慕，遂成风尚。

　　记者：上海的学生受新思想、新文化的影响较深，比较开放，当时有新女性的说法。而女学生代表着自由与解放的女性形象，其行事、着装往往成为社会时尚的风向标，或许她们穿旗袍的举动也就成为文明、新潮的象征，引得各界妇女纷纷效仿了。

　　高春明：是的，1921年，旗袍在上海妇女界流行，继而迅速扩大到全国各个阶层，逐渐成为专属妇女的日常服装。现代意义上旗袍即是这种以旗装为基础并广泛吸收西式裁剪方法制作的海派旗袍，上海遂成为旗袍的发祥地。

　　记者：对旗袍推动作用最大的群体究竟是哪些人呢？

　　高春明：一是影星，比如阮玲玉、胡蝶等上海电影明星的“偶像效应”加速了旗袍从少数民族服饰向中国妇女代表服装的蜕变。当时鸿翔等时装店的老板很有商业眼光，一部电影拍摄之时，他们会无偿提供给主要演员数十套旗袍。同时他们也在店里批量生产，等该部电影上映之时，商店橱窗里就同时推出最新款式，借用影星的号召力促销。另一股推动力来自政要太太，比如宋氏三姐妹在公众场合都穿旗袍，宋美龄代表中国政府在美国国会做演讲时穿的就是旗袍，她的风采征服了美国民众。

　　旗袍的改良路径

　　记者：旗袍的改良从哪些方面着手的？

　　高春明：20世纪20年代的旗袍流行初期，旗袍风格与满族旗装已有很大差别，其装饰由繁复转向简单，款式由宽大到适度。袍身的长度缩短到膝盖与脚踝之间；袖子略有收紧并缩短，并露出一截手腕。1926年至1927年，旗袍下摆高度依然适中，袖口吸取了“文明新装”的特点，裁剪成倒大袖，更大程度地露出妇女的手臂。大革命时期，妇女在解放潮流中张扬个性，旗袍的下摆线被提高至膝下，袖口也开始变小。 1928年，装饰性的镶滚越来越简洁以至消失。女学生的旗袍在此前基础上又提高一寸，使青春健美的小腿露出。至20年代末，旗袍开始收腰，袍身逐渐变得合体，大胆露出了女性美丽动人的曲线。

　　20世纪30年代是旗袍发展的鼎盛时期，改良旗袍是这一时期旗袍的主流。在这十年中，旗袍绚丽多姿，风格多变。领、袖、下摆、开衩无一不在时尚的影响下变幻。高领、低领、无领先后流行；长袖、短袖、无袖各显其美；旗袍的长短，长则衣边扫地，短则露出膝盖甚至大腿，无不达到其极。欧美流行元素轮番登场，旗袍面料异彩纷呈，配件装饰令人眼花缭乱，呈现了旗袍发展史上最绚丽华美的时代。